Just as last Sunday’s Gospel was really not about bridesmaids but about the proper use of time to prepare for the Lord, this Sunday’s Gospel is really not about investing money, but is also about preparing for the Lord to come. It might seem strange that those entrusted with a number of talents should be expected to return a greater number to the Lord, and the one man who protected the money given to him would be admonished. It really is not strange if we consider that the parable isn’t about money after all.  It is about the Word of God and about His grace. The parable demands that we consider the grace that we have received and how well we are using this grace to spread the Kingdom of God. Most of us are cradle Catholics. We received the grace of God from our infancy.  We were brought up in Catholic homes. We have been given the opportunity to grow in our faith throughout our lives.  For most of you there were and are the graced moments of marriage, and children being born, and their receiving the sacraments. For those of us in religious life or the priesthood, there are other graced moments. There are the graced moments of religious profession and ordination to the diaconate and priesthood. For all of us there are the graces of the Church year. The question is…. what do we do with the grace we have received?  That is what we are invited today to consider. How well have we lived our faith? Is the Kingdom of God stronger on earth because of us, or have we squandered the grace we have received and done little or nothing to enrich the world with the Presence of the Word Become Flesh? #Honestly We are called to respond to the grace we had received and not in a position to comment on how others have responded to the grace they have received.  We also do not have the right to judge how others have responded to the Grace they have received.  We do not know what Graces they have receive, nor do we know anything that they have experienced in life. My deepest concern, and my deepest regret, are both the same. That is: how many times have I not taken advantage of all the Lord has given me?  How often have I allowed His Grace to slip through my fingers like sand?  How many people would have come closer to God if I had only invested what I was given better? I am sure you all have the same concern! How much better would others have become if you, and I, were more concerned with spreading the love of the Lord than we were with returning insult for insult and hurt for hurt? So, almost at the end of the Church year, we are told to consider the end of time, including the end of our own time.  We are reminded that the end has not yet come.  There is still time, time to take advantage of a bull market of grace.  We can and we must reach out to others.  We can use the grace we have received well.  There is still time, plenty of time, to invest wisely • AE

Fr. Agustin’s Schedule for the Thirty-third Sunday in Ordinary Time

Saturday, November 14, 2020.

4.00 p.m. Sacrament of Confession and 5.30 p.m. English Mass @ St. Peter Prince of the Apostles Catholic Church.

Sunday, November 15, 2020.

10.30 a.m. English Mass @ Our Lady of Grace (Outdoors mass)

12.00 p.m. English Mass @ Our Lady of Grace (Main church)

4. 00 p.m. Sacrament of Confession and 5.00 p.m. English Mass @ Trinity University (Margarite B. Parker Chapel)

XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo A)

En la segunda mitad del siglo XX empezamos a ver cómo poco a poco se empezaron a demoronar los grandes ideales sociales y religiosos que despertaban la generosidad y entrega de hombres y mujeres. Para muchos de nuestros jóvenes mejor es vivir el presente intensamente exprimiéndole el máximo placer. Al mismo tiempo, valores tan importantes como la familia, la autoridad, la tradición, el magisterio de la Iglesia, han quedado oscurecidos o se han debilitado profundamente en la conciencia de muchos. El desconcierto se ha hecho todavía mayor al caer por los suelos normas concretas de comportamiento y leyes de conducta que hace unos años eran todavía intocables. La crisis ha provocado en muchos una sensación de vértigo, vacío y desorientación. No pocos se preguntan con inquietud: ¿Ha cambiado la moral? ¿El pecado terminó por disolverse en medio de una sociedad en la que todo es relatico y todo depende del cristal con que se mire? ¿Hemos vivido equivocados hasta ahora? ¿Volverán de nuevo los tiempos pasados? Al mismo tiempo tenemos el reverso de la moneda: la reacción de muchos que se defienden instalándose íntegramente en el pasado, cerrándose a toda novedad y gastando casi todas sus energías en conservar intacta la moral de siempre. El choque o la fricción resultan mortales. El tercer siervo de la parábola de este domingo –el penútimo del Tiempo Ordinario- condenado solamente por preocuparse de conservar el talento sin arriesgar nada más, nos recuerda que seguir a Jesús es mucho más que conservar intacta nuestra moralidad frente a todo y frente a todos. La moral cristiana no consiste en conservar fielmente la herencia que hemos recibido del pasado, sino en, además buscar movidos por el Espíritu de Jesús, cómo ser más humanos y cómo mejores cristianos precisamente en el mundo de hoy. Más. Siempre más #Magis Las leyes son necesarias. Nos indican la dirección en que hemos de buscar y nos señalan los límites que no debemos franquear. Pero sería una equivocación pensar que estamos respondiendo a las exigencias profundas de Dios sólo porque nos mantenemos íntegros en el cumplimiento de unas leyes. Hay que ir más allá. Ser creyente, ser cristiano, es algo mucho más grande y apasionante que enterrar nuestra vida en unas leyes para conservarla segura. El seguimiento a Jesús es siempre llamada a buscar y crear una humanidad nueva y siempre mejor. Por eso mismo, seguir a Jesús es riesgo más que seguridad. Exigencia fecunda más que cumplimiento estéril. Urgencia de amor más que satisfacción del deber cumplido. Y esa urgencia de amor sólo la satisface Jesucristo. Él es el unico que sacia el corazón humano. El Santo Padre Benedicto XVI lo escribió de manera maravillosa: «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva»[1]. Hoy, en esta Eucaristía, nos encontramos con Él ¿tiene este encuentro la fuerza  y la luz suficientes para reorientar nuestro caminar? • AE

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[1] Enciclica, Deus Caritas est, n. 1