Eighteenth Sunday in Ordinary Time.

E. Hopper, Room in New York (1932), oil on canvas, Sheldon Museum of Art (Nebraska)

There are many people who at a certain point in their life have the impression of finding themselves in a dead end. What troubles them are not the normal problems of work, family or the minor things of regular life, but an inner restlessness that is difficult to explain. A time has come when they hardly have any taste for life. They don’t know exactly why, but they no longer manage to live with any joy. They may not reveal it to anyone, but there is a kind of inner emptiness in them. How to get life back? What to do to feel alive again within yourself? Where to find a liberating energy? How to open again to the «miracle» of life? Perhaps, first of all, we have to realize that what we need then is to discover where «the source of life» can be capable of regenerating us. According to K G. Dürckheim, who recently died in Germany, the greatest problem for many men and women today is living isolated from God. Depending on the moment or the circumstances, a person may feel alive or inert, euphoric or despondent, empty or dissatisfied, but the real problem is living «without roots», separated from the mysterious depths of existence, without contact with the source of life. Whether we know it or not, what worries us from the inside is always, in some way, the fear of losing ourselves, the bewilderment in the face of the absurd, the anguish in the face of loneliness. This triple anxiety marks our life and makes us always look for security, meaning and love. Consciously or unconsciously, man carries within himself the nostalgia for a life that is above all death, for a meaning that is beyond the meaning and nonsense of this world, for a protection and welcome that nothing can endanger. When we perceive this deeply enough, something tells us inside that God and only God can be the source of true life. Nothing that is not God is enough for us. If then one succeeds in humbly opening up to God, a liberating force penetrates and regenerates; everything changes, then we can live with a different confidence, with a new meaning, with true hope. The words of the Lord in today’s Gospel are a wonderful announcement to understand that in him and only in him is that solution that we have been looking for so much • AE


Fr. Agustin’s Schedule for Eigteenth Sunday in Ordinary Time. 

Saturday, July 31, 2021

TBD

Sunday, August 1, 2021. 

12.30 p.m. English Mass @ St. Dominic Catholic Church

3.00 p.m. Spanish Mass @ St. Dominic Catholic Church


XVIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo B)

Mosaico de estilo bizantino que representa el rostro de Cristo

La gente necesita a Jesús y lo busca. Hay algo en él que los atrae, pero todavía no saben exactamente por qué lo buscan ni para qué. El evangelio dice que en aquel tiempo muchos lo hacían porque el día anterior les ha distribuido pan para saciar su hambre. Vemos que el Señor comienza a conversar con ellos y que desea aclararles las cosas. El pan material es importante; Él mismo les ha enseñado a pedir a Dios «el pan de cada día» para todos, pero el ser humano necesita algo más y Jesús quiere ofrecerles un alimento que puede saciar para siempre su hambre de vida. La gente intuye que Jesús les está abriendo un horizonte nuevo, pero no saben qué hacer, ni por dónde empezar. El evangelista resume sus interrogantes con estas palabras: «y ¿qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere? ». Hay en ellos un deseo sincero de acertar. Quieren trabajar en lo que Dios quiere, pero, acostumbrados a pensarlo todo desde la Ley, preguntan a Jesús qué obras prácticas hay que hacer. La respuesta de Jesús toca el corazón del cristianismo: «la obra (¡en singular!) que Dios quiere es ésta: que creáis en el que él ha enviado». Dios quiere que creaamos en Jesus, él es el gran regalo que Él ha enviado al mundo. Ésta es la nueva exigencia. En esto han de trabajar. Lo demás es secundario. Después de veinte siglos de cristianismo, ¿no necesitamos descubrir de nuevo que toda la fuerza y la originalidad de la Iglesia está en creer en Jesucristo y seguirlo? ¿No necesitamos pasar de la actitud de realizar montones y montones de prácticas a vivir como discípulos de Jesús? La fe cristiana no consiste primordialmente en ir cumpliendo correctamente un código de observancias nuevas, superiores a las del antiguo testamento. No. La identidad cristiana está en aprender a vivir un estilo de vida que nace de la relación viva y confiada en Jesús el Cristo. Nos vamos haciendo cristianos en la medida en que aprendemos a pensar, sentir, amar, trabajar, sufrir y vivir como Jesús. Ser cristiano exige hoy una experiencia de Jesús, pero sobre todo una sincera identificación con su vida, con sus enseñanzas. Hoy más que nunca necesitamos de ésa adhesión y de contacto vital con el Señor, ¿cómo lo vamos a lograr? Hoy podríamos dedicarle un café -o dos- a pensar en esto • AE


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