C. Ricketts, The Wise and Foolish Virgins (c.1915), Oil on canvas, 87.7 × 118 cm. Private collection.
There is a small detail in this Sunday’s Gospel that is easy to overlook: all ten bridesmaids fell asleep. Not just the foolish ones. The wise ones, too. Jesus does not tell a story about five perfectly vigilant women and five careless ones. He tells a story about ten people who grew tired of waiting. And perhaps that makes the parable much closer to our own experience than we might expect. We begin our Christian lives with enthusiasm, good intentions, and a genuine desire to follow Christ. But time passes. Prayers become routine. Disappointments accumulate. Questions remain unanswered. Sometimes God seems terribly slow in keeping his promises. And we grow tired. There are seasons when our faith feels strong and others when simply holding on requires more effort than we imagined. The remarkable thing is that Jesus does not condemn the bridesmaids for falling asleep. The difference between them is not that some experienced weakness while others did not. It is that some had prepared for a long wait. They had brought enough oil to keep their lamps burning when the moment finally arrived. Perhaps that is what Christian perseverance looks like. Not uninterrupted enthusiasm, not flawless spiritual discipline, and certainly not the ability to remain constantly alert. It is something quieter: a faith that has learned to endure ordinary days, unanswered prayers, and the occasional darkness without abandoning hope. The wise bridesmaids were not ready because they had never grown tired. They were ready because their tiredness had not exhausted what they carried within them. And that may be the most consoling lesson of this parable. God does not ask us never to grow weary. He invites us to cultivate a relationship with him deep enough to sustain us even when we do • AE
You Don’t Bring Me Flowers, performed by Barbra Streisand and Neil Diamond, is not a religious song. It tells the story of two people who have gradually stopped nurturing the love they once shared. There is no dramatic betrayal, no single moment when everything falls apart. Instead, the little gestures disappear, affection becomes routine, and two people who once loved each other deeply begin to drift apart. Perhaps that is what makes this song such an unexpected companion to Sunday’s Gospel. Our relationship with God, too, can grow distant without our ever consciously deciding to walk away. We may continue praying, attending church, and going through the familiar motions of faith, while quietly neglecting the love that once gave them meaning. The lamps are still there, but the oil is running low. Love rarely disappears all at once. Sometimes it simply fades because we have forgotten to keep it alive •
St. Joseph Catholic Church (Dilley, TX) • Weekend Schedule
Fr. Agustin E. (Parish Administrator)
Saturday, November 7, 2026.
5.00 p.m. Sacramento de la Confesión
6.00 p.m. Santa Misa.
Sunday, November 8, 2026.
8.00 a.m. Sacrament of Reconciliation
8.30 a.m. Holy Mass.
10.30 a.m. Sacrament of Reconciliation.
11.00 a.m. Holy Mass.
XXXII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo A)
Autor desconocido, Las cinco vírgenes prudentes. Óleo sobre tela. Nationalmuseum, Castillo de Gripsholm, Suecia.
Resulta desconcertante que, en una parábola de Jesús, las personas prudentes se nieguen a compartir. Cinco jóvenes se quedan sin aceite y piden ayuda a sus compañeras. La respuesta es un no rotundo. ¿No habría sido más cristiano repartir lo que tenían? Quizá la dificultad desaparezca cuando comprendemos que Jesús no está dando una lección sobre la generosidad, sino hablando de algo que ninguna persona puede recibir prestado. Hay experiencias que otros pueden compartir con nosotros, pero que nadie puede vivir en nuestro lugar. Podemos aprender las oraciones que nos enseñaron nuestros padres, admirar la fe de nuestros abuelos, pertenecer a una comunidad profundamente creyente y participar en sus celebraciones. Todo eso es valioso. Pero llega un momento en que debemos responder personalmente a Dios. La fe que hemos recibido necesita convertirse también en una fe que hemos hecho nuestra. Nadie puede amar por nosotros. Nadie puede perdonar en nuestro lugar. Nadie puede sustituir nuestra conciencia cuando debemos elegir entre lo cómodo y lo justo. Y nadie puede construir por nosotros esa intimidad con Dios que nace de una respuesta libre y personal. Las jóvenes prudentes no poseen un privilegio que desean guardar celosamente. Su aceite representa, en cierto modo, aquello que cada una ha ido haciendo suyo y que no puede transferirse en el último instante. Quizá por eso la frase más inquietante de la parábola no sea que la puerta quedó cerrada, sino la respuesta del esposo: «No las conozco». No se trata simplemente de haber olvidado un requisito para entrar en la fiesta. Se trata de una relación que nunca llegó a hacerse verdaderamente personal. Podemos heredar una tradición religiosa, pero no podemos heredar una amistad con Dios sin llegar a vivirla nosotros mismos. La fe de quienes nos precedieron puede mostrarnos el camino. Pero nuestros pasos, por pequeños que sean, tienen que ser nuestros • AE
En Cantares, Joan Manuel Serrat pone música a los versos de Antonio Machado y nos regala una de las reflexiones más hermosas sobre el camino de la vida. Nadie puede recorrerlo por nosotros. Podemos recibir consejos, aprender de quienes nos precedieron y agradecer las huellas que dejaron, pero cada paso nos corresponde darlo personalmente. Algo semejante sucede con la fe. La recibimos como un regalo, muchas veces de las manos de nuestros padres y abuelos, pero llega un momento en que debemos descubrirla, abrazarla y vivirla por nosotros mismos. La tradición nos entrega una lámpara, pero no puede sustituir nuestra respuesta personal a Dios. Quizá por eso Cantares acompaña tan bien la parábola de las diez jóvenes: porque nos recuerda que la vida, como la fe, no se construye simplemente siguiendo las huellas de otros. El camino que nos conduce al encuentro con Dios también se va haciendo al andar •
¿Qué lees?
